Sanatın serüveni serisinin beşinci bölümü, Devrimler Çağı 19.Yüzyıl. Bu dönemi birkaç başlık altında inceleyeceğim. Döneme damga vuran; Romantizm, Oryantalizm, Gerçekçilik, Ortaçağcılık, Materyalizm akımlarıyla bu dönemi yorumlamaya çalışacağım. Öncelikle 19.yüzyıla kısaca bakalım. İyi okumalar.
19.YÜZYIL
Fransız Devrimi'nin etkilerinin görülmeye başladığı bir dönemdir, 19. yüzyıl. Devrimin getirdiği akımlar, burjuva zevklerinin ortaya çıkmasıyla son derece politik ve kararlılığın sanata hakimiyetini görüyoruz. Devrimin sanatta ve edebiyatta ortaya çıkan "Romantizm" akımı Klasizm'e bir başkaldırı hâlindedir. Romantikler bireyin, tarihin ve ilerlemenin itici gücü olduklarına inanmaktaydılar. Klasizm'in kuralcılığına tepki olarak gelişen Romantizm, duygusallığı, akıldışı; mistizmin, simgesel ve sezgisel olanın, kuralcı ve akılcılıktan daha üstün olduğuna dair bir inanç beslemekteydi. Bu süreçte devrimin etkileri topluma yansıması söz konusu. Akademi, kamuoyu düzeninin bozulduğu bir dönem. Yine bu süreçte burjuva zevklerinin yanı sıra günlük yaşamdan kesitler, yoksulluğun tablolara yansıdığını görüyoruz. Nitekim edebiyatta da, V. Hugo'nun romanlarında bunu net bir şekilde görebilirsiniz. Sanatta, bireysel bakış açıları güçlenmiş olup 20. yüzyıla kadar devam edecektir. 19. yüzyılın sonuna gelindiğinde avangard sanatçılar, sanatçı yönlerini bireyler olarak, özgünlükleriyle tanımlıyorlardı.
ROMANTİZM
Romantizm, Yeni-Klasikçilik'e karşı tepki olarak ortaya çıkmıştır. Sanatta değer, anlamın yanı sıra, toplum ve politika sorunlarını ele almıştır. Bunları ele alırken, duygular, sezgiler ve güdüler ile tanımlama yapmıştır. Klasik sanatın kuralcı yapısından, idealci yapısıyla sıyrılır. 19. yüzyıl romantizmi ideal, saf akılcı ve materyalist kavramlardan uzak bireysel ve özgün yapıya sahipti. Romantizm denildiğinde aklımıza sadece duygu ve hisler gelmemeli. Romantizm sanatı, burjuva toplumunun faydalı yaklaşımdan uzaklaşan bir yapıya sahiptir. Fransız Devrimi'nin toplum üzerindeki etkilerini, düzenlemek üzere çıkmış bir akımdır. Her şeyin yıkılması, toplumda çıkan belirsizlikleri düzenleme ve devrime güveni sağlamak amaçlanmaktadır.
Kargalı Ağaç-Casper David FRIEDRICH-1822
ORYANTALİZM
Kelime anlamıyla Oryantalizm, diğer adıyla Şarkiyatçılık; Yakın ve Ortadoğu'yu Batılı izleyicinin varsayımlarına, bakış açısına, ideolojik düşüncelerine göre yorumlanmasıdır. 19.yüzyılda Fransız ve İngiliz İmparatorluklarının ilerlemesinin akabinde Doğu'ya karşı yeni bilgiler üretilmeye başlandı. Doğu'ya karşı önyargılardan doğan düşünceler bu akımı güçlendirdi. Oryantalist resimlerin amacı Doğu toplumlarını geri ve ilkel olduğunu göstermek akabinde sömürgeciliği bir uygarlık süreci olarak göstermekteydiler. Doğu, ya barbarlığı temsil eder yahut şaşaa içindedir. Ancak kesinlikle akılcı bir üslupta olamazdı.
Charles Wilda-Antika Satıcısı-1884
ORTAÇAĞCILIK
Ortaçağcılık, 19. yüzyılda Klasizme karşı Romantizm akımının bünyesinde yer alan bir akımdı. Ortaçağcılık; Rönesans'ın sanat ve kültürüne dönüştü. Yeniliğe adapteliğin zor olduğu durumlarda, eski olan meyledilebilir. Sanayileşmenin etkisiyle sanatta estetiğin azalması, Neo-Klasizmin baskın gücüne karşı bir tepki içerisindeydiler. Devrim, reform ve sanayileşmenin oluşturduğu kaosa karşı duran muhafazakâr, ulusal karakterler bu akımın bir parçasını oluşturmuştur. Ortaçağ ruhu; ruhani bütünleşme, şövalyelik onuru işlenen konulardandır.
Claudio ve Isabella-William Holman HUNT (1850)
GERÇEKÇİLİK
19. yüzyıl sonlarına doğru ortaya çıkan Gerçekçilik akımı, dünyayı değerler ekseninde değil, olduğu gibi göstermeyi hedeflemektedir. Dünya gördükleri gibi kayıt altına alınır. Gerçekçilerin ideolojisi, toplumun mihenk taşı olmuş değerleri ve toplumun, insanın yaşamını nasıl biçimlendirdiğini sorgulamak üzerinedir. Aşırı duygusallığa tepki olarak çıkan Gerçekçilik akımı, Auguste Comte'un Pozitivist felsefesinin güçlenmesi, bilimin ilerlemesi; dünyayı sadece "görünen neyse o" bakış açısının güçlenmesine zemin hazırlamıştır.
Ekmek Pişiren Kadın-Jean F. Millet
MATERYALİZM
Değişen dünyada Pozitivizm akımının güçlenmesi, bilimsel olanın güçlenmesiyle Gerçekçilik ve Materyalizm akımları baş gösterdi. Materyalizm, ayrıca Gerçekçiliğin de bir parçasıdır. İdealizmi ve Romantizmi reddeder. Manevi olanı, entektüel ve duygusal varlığının, toplum tarafından şekillendirildiği iddiasını taşırlar. 19. yüzyılda ön plana çıkmış olsa da, Batı düşüncesinin değişmeyen özelliğidir, Materyalist zihin. İdealizm'in tam tersidir. Sınıf, milliyet ve cins gibi belirleyici etkenler, insan benliğini, düşünce yapısını, şekillendirir. Sosyalizm, toplumsal bilinç, çevre ekseninde resimler yapılmıştır.
Etkileyici, paylaşım için teşekkürler.
YanıtlaSilBen teşekkür ederim yorumunuz için.
Sil